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成语中的昆虫
成语是我国汉语言文化的一个重要组成部分，是前人生活经验的积累，它言简意赅，寓意深刻，闪耀着我们祖先丰富智慧的光芒。
如“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，就反映了大自然中的食物链关系。这则寓言首见于《庄子》：“蝉方得意美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形，异鹊从而利之。”以后同样的寓言还见于刘向的《说苑》，韩婴的《韩诗外传》，后汉赵晔的《吴越春秋》。这些寓言讽刺了那些只图眼前，不顾后果的目光短浅之人。
成语“蜉蝣之命”是形容生命的短暂。许慎《说文解字》有“蜉蝣朝生暮死”的说法。刘安《淮南子》中有：“蜉蝣不饮不食”的记载。可见当时人们就知道蜉蝣的幼虫期很长，但成虫却不饮不食，寿命极短。“蜉蝣之命”也就成了短命的同义词。
说到“穿花蛱蝶”和“蜻蜓点水”这两个成语，人们自然会想到杜甫《曲江》诗中的佳句：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”和“风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧”(《敝庐遣兴奉寄严公》)，“俱飞蛱蝶元相逐”(《进艇》)，“流连戏蝶时时舞”(《江畔独步寻花》七绝句)，这些句子着字不多，而对昆虫的描写都有独到之处。自然，一般人只是欣赏佳句的诗情画意。殊不知，这几句诗正是蜻蜓和蛱蝶的生态习性的写照。即蜻蜓是入水产卵，蛱蝶也是寻找适合自己后代的植物产卵，或是吸取花蜜，补充营养作产卵的准备。“蜻蜓点水”和“穿花蛱蝶”都是形容肤浅不深入。所以，认识了昆虫的习性，更有助于了解成语，举一反三，而非“望文生义”。
又如成语“如蚁附膻”，也作“群蚁附膻”。贾思勰《齐民要术》中有这样的记载：“有蚁者，以牛羊骨带髓者置瓜科左右，待蚁附，将弃之。弃二三则无蚁矣。”古时因无化学农药，故以此法除蚁，亦是出于对蚁这一习性的认识，从而引申出同“如蝇逐臭”的趋炎附势、追名逐利的寓意来，亦是十分恰当的。
成语“蚁穴溃堤”中指的是白蚁而不是蚂蚁。白蚁虽小，其穴可溃提，决不可因小失大。《韩非子·喻老篇》记有：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”其后，《淮南子·人间训》亦说：“千里之堤以蝼蚁之穴漏，百寻之屋以突隙之烟焚。”从这些文字记载中即可知白蚁为害堤防，只有“防微”才能“杜渐”。
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